¿porké el hombre tiene necesidad de kreer en dios? ¿es una necesidad realmente? ¿no será ke tratamos de llenar un vacío existencial kon una respuesta errónea? muchas veces pensamos en existencias ajenas a lo humano, inkluso ajeno a lo animal o vegetal. la Naturaleza es muy poderosa, pero el hombre le da pelea. pero ke pasa kuando el hombre se enfrenta a algo no natural, a algo no racional. ahí es kuando nuestra mente piensa en un dios, kapaz de enviar maldiciones y salvaciones, kapaz de perdonar y redimir, o kastigar y kondenar. ¿es esto así? si le dieramos existencia, seríamos justos kon él al pensar así? lo ke domina el hombre y al hombre no es dios. es otra kapacidad vital llamada fuerza. la fuerza, ya sea físika, mental o espiritual, es akella ke posibilita ke el hombre siga en pie sin desmoronarse. no hay dios posible, porke la fe en un dios implikaría depositar toda la konfianza en él, mientras ke la fuerza y el vigor parten de nosotros mismos. esa fuerza balancea el ekilibrio kontraponiendose a las fuerzas ajenas al hombre, ke todavía nadie pudo deskubrir kual es su esencia. las fuerzas komo el destino, la suerte y el azar son muy poderosas, pero ¿existen realmente? la primera de ellas es resignarse ante algo o alguien ke digita todo lo ke okurre. algo o alguien ke mueve las fichas y los imanes según le konvenga. en este kaso, lo más fácil sería decir ke ese alguien es dios. pero komo no hay dios posible, la únika forma de ke esos imanes atraigan o repelan kosas o hechos es ke sea obra de la físika y la kímika. en kuanto a la suerte y el azar la kuestión kambia. nadie kreo el azar. el azar se krea a sí mismo. es obra de la kasualidad y no de la kausalidad. ¿será el azar el produzka los kambios ke vemos? ¿será obra del azar ke estemos akí y no en otro lado? es algo ke kizás nunka sepamos, aunke kizás el azar algún día posibilite ke konozkamos la respuesta.
sábado, diciembre 29, 2007
martes, diciembre 25, 2007
Navidad
Odio la navidad.
Demasiada gente en tu casa, todas hablando al mismo tiempo.
Gente que ves una vez por año...cuando es navidad y que siempre te preguntan las mismas cosas.
La comida preparada, manoseada y consumida por cada uno de los comensales.
Las chicas que traen a sus nuevos novios, o ellos que traen a sus nuevas novias...o las antiguas tambien.
El odio general. Pero como es navidad, todos nos llevamos bien y somos todos felices.
Ese tío que intenta sobresalir, contando chistes que mientras más avanza la noche más estúpidos son.
Lo bien que nos fue a todos en el año... y nada de lo malo.
Las viejas que chusmean y se quejan de cosas que no valen la pena.
La tía que te pregunta como te llamas. ("Es porque siempre te confundo con tu hermano...")
El Papá Noel que se hace el gracioso para q todos se rian.
Tu cara de intentar mostrar una sonrisa o algo así...pero no te sale nada bien.
Las garrapiñadas y nueces... Porque garrapiñadas o nueces? ...ah porque en USA donde esto es moda es invierno y comen estas cosas...
Los más chiquitos que ven a Papá Noel y se emocionan. Podría ser lo mejor de estas fiestas, pero lamentablemente ellos serán los que armen estas fiestas en un futuro y continuar la tradición.
Tanta gente y ninguna persona interesante.
Los regalos. El perfume de todos los años y esa billetera que tanto quisiste desde que eras ASIII de chiquito.
Consumismo
Consumismo
Consumismo
hasta cuando voy a poder estar con la computadora escuchando música sin que nadie venga a molestarme?
Demasiada gente en tu casa, todas hablando al mismo tiempo.
Gente que ves una vez por año...cuando es navidad y que siempre te preguntan las mismas cosas.
La comida preparada, manoseada y consumida por cada uno de los comensales.
Las chicas que traen a sus nuevos novios, o ellos que traen a sus nuevas novias...o las antiguas tambien.
El odio general. Pero como es navidad, todos nos llevamos bien y somos todos felices.
Ese tío que intenta sobresalir, contando chistes que mientras más avanza la noche más estúpidos son.
Lo bien que nos fue a todos en el año... y nada de lo malo.
Las viejas que chusmean y se quejan de cosas que no valen la pena.
La tía que te pregunta como te llamas. ("Es porque siempre te confundo con tu hermano...")
El Papá Noel que se hace el gracioso para q todos se rian.
Tu cara de intentar mostrar una sonrisa o algo así...pero no te sale nada bien.
Las garrapiñadas y nueces... Porque garrapiñadas o nueces? ...ah porque en USA donde esto es moda es invierno y comen estas cosas...
Los más chiquitos que ven a Papá Noel y se emocionan. Podría ser lo mejor de estas fiestas, pero lamentablemente ellos serán los que armen estas fiestas en un futuro y continuar la tradición.
Tanta gente y ninguna persona interesante.
Los regalos. El perfume de todos los años y esa billetera que tanto quisiste desde que eras ASIII de chiquito.
Consumismo
Consumismo
Consumismo
hasta cuando voy a poder estar con la computadora escuchando música sin que nadie venga a molestarme?
miércoles, diciembre 12, 2007
Marcas en la piel
Los tatuajes: historia, simbología y tradiciones
Desde la Edad de Piedra hasta nuestros días, la simbología y las tradiciones de los tatuajes a lo largo de la Historia son apasionantes.
"La historia que conocemos se remonta a la Edad de Piedra. En 1991 se encontró en un glaciar a un cazador de la era Neolítica; tenía la espalda y las rodillas tatuadas. Antes de que fuera descubierta la momia del cazador, la persona tatuada más antigua era la sacerdotisa egipcia Amunet adoradora de Hathor, diosa del amor y la fertilidad. Vivió en Tebas alrededor del 2000 a.C., sus tatuajes, de un estilo muy similar o los de la momia del cazador, son lineales y simples con diseños de puntos y rayas.
En la cueva prehistórica de Aurignac se hallaron pequeños huesos puntiagudos que se cree pudieron haber sido usados para tatuar.
Los antiguos pobladores de la Polinesia fueron los primeros en grabarse motivos en la piel. Los hombres se tatuaban hasta tal punto que no quedaba un trozo de piel desnuda en su cuerpo. Es la Polinesia el lugar que tiene la reputación del tatuaje más artístico en el mundo antiguo, caracterizado por figuras geométricas.
De hecho el término "tatuaje" (tatoo en inglés, pronunciado tatú) tiene un origen polinesio. Más concretamente en la palabra polinesia "ta" que significa golpear o en la expresión "tau-tau" utilizada para hablar del choque entre dos huesos.
El estilo Moko Maorí de Nueva Zelanda, por ejemplo, era un tatuaje tribal que identificaba a cada individuo y su estatus dentro de un grupo. Hacía a la persona única e inconfundible. Cuanto más complicado era el diseño del tatuaje mayor era el ascenso en su rango social. Se tatuaban de la cabeza a los pies, comenzaban a los 8 años y era un proceso lento y doloroso; los tatuajes se embellecían y renovaban durante toda la vida.
En sus espirales tatuados pensaban los maoríes que podían atrapar la energía cósmica. Si el difunto no tenía tatuajes protectores la hechicera se comería los globos oculares, el alma quedaría ciega y no podría hallar el camino a la inmortalidad. Por eso, si alguien moría sin tatuaje, los maoríes tatuaban el cadáver.
En las Islas Marquesas "un cuerpo sin tatuar era un cuerpo estúpido". Tenía un profundo Significado Erótico Sexual. Las mujeres se tatuaban los dedos de las manos y las orejas con finísimos dibujos y sobre la vulva símbolos obscenos. Los hombres se tatuaban todo el cuerpo, la nariz, los parpados, la lengua y el cuero cabelludo. Pero también tenía un Significado Mágico Religioso porque para ellos la piel tatuada era una armadura de protección física y espiritual. Cuando uno de estos hombres moría, sus mujeres le quitaban la piel, pues al guardián del paraíso le desagradaban los tatuajes. Sin trazas de tatuaje, volvía al estado de pureza, podía ser enterrado en tierra sagrada y su espíritu podía elevarse al paraíso.
Los nazis, en sus campos de exterminio, tatuaban a los prisioneros con un doble significado: Identificación y Humillación, porque la ley judía prohibía las marcas en el cuerpo. Eran los propios deportados los que tatuaban a los prisioneros pero, sólo, a los “protegidos” los demás morían sin identificar.
Las Mujeres de rostro tatuado de Myanmar (antigua Birmania)
Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, un Rey birmano viajaba por su reino cuando se encontró con una bella joven que pertenecía a la etnia Chin. El rey la cortejó y poco tiempo después la dejó abandonada. El resto de las mujeres al enterarse de lo ocurrido, asustadas de correr la misma suerte, pintaron sus caras de negro utilizando carbón. El truco del negro maquillaje duraba poco y con el tiempo se vieron obligadas a fijar el color negro en su piel de forma permanente mediante dibujos tatuados. Así, las mujeres Chin eligieron ocultar para siempre su belleza sin garantizar del todo con eso el rechazo del cruel Rey. Esta tradición se ha mantenido viva durante siglos.
El proceso de tatuaje es lento y doloroso. Con una pasta hecha a base de carbón y una espina se van tatuando la cara mediante múltiples pinchazos. El dolor impide completar el proceso de los tatuajes en el mismo día y de hecho, cuando el tatuaje se realiza alrededor de la boca la chica sólo puede alimentarse bebiendo líquidos durante unos días. El gobierno ha prohibido esta práctica y ya en Myanmar no se ven chicas jóvenes tatuadas, aunque en aldeas aisladas alguna adolescente sigue aún tatuándose.
Hasta la ocupación japonesa, el pueblo indígena de Taiwán, Taroko, había tenido la costumbre de hacerse tatuajes faciales al llegar a la adultez. Una vez que las jóvenes aprendían a tejer y los jóvenes aprendían a cazar, se hacían tatuajes en el rostro. Se creía que solamente aquellos que llevaran tatuajes faciales serían autorizados a cruzar el Puente del Arco Iris hacia el cielo después de la muerte. Las administraciones coloniales japonesas y chinas, sin embargo, prohibieron la costumbre, que terminó cayendo en desuso. En la década del noventa, la población de antiguos Taroko que todavía tenía tatuajes faciales casi había desaparecido.
El tatuaje se difundió en Occidente gracias a los exploradores de los siglos XVIII y XIX. Uno de ellos, el capitán Cook describió en sus libros el proceso antiguo del tatuaje al entrar en contacto con indígenas de las Islas Marquesas y con los maoríes: "Manchan sus cuerpos pinchando la piel con los instrumentos pequeños hechos del hueso, que estampan o mezclan el humo de una tuerca aceitosa [...] En esta operación, que es llamada por los naturales "tattaw", las hojas dejan una marca indeleble en la piel. Se realiza generalmente cuando tienen cerca de diez o doce años de la edad y en diversas partes del cuerpo.".
El tatuaje carcelario.
En las cárceles, la práctica del tatuaje pone al descubierto un submundo de significados ocultos. Los presos fueron uno de los primeros grupos que usaron los tatuajes para diferenciarse del resto de la sociedad, ya sea como señal de rebeldía o como símbolo de pactos entre logias carcelarias.Los internos los denominan "tumberos", y en general responden a un significado bastante específico.Los motivos místicos, por ejemplo, son imágenes de santos y vírgenes, cruces o figuras de Cristo y del diablo. Generalmente, este tipo de tatuajes es muy común en los presos acusados por violación. Los tatuajes pacíficos, también usados por agnósticos y ateos suelen representarse con dibujos de palomas, flores, estrellas o palmeras.
Para reafirmar su identidad muchos presos eligen tatuarse su nombre entero o sus iniciales.
También existen los tatuajes afectivos. Así como los griegos creían que el corazón era el lugar donde los hombres guardaban sus amores y pasiones; los presos imprimen sobre su pecho, el nombre de la mujer amada, como signo de amor eterno.
Esta forma de escritura permite observar la superficie de la piel como lectura iconográfica mediante la cual se descubre lo biográfico, se pueden reconstruir fragmentos de la vida del preso a través de sus tatuajes. Los mensajes que los presos reproducen en sus tatuajes conforman una verdadera gramática de la piel.
A lo largo de la historia figuras ilustres y respetables han tatuado su cuerpo: Jorge V, rey de Inglaterra; Nicolás II, zar de Rusia; el primer ministro británico, Winston Churchill o el ex-presidente norte-americano John Kennedy. Y también:
EDISON, Thomas Alva: Cinco puntos en su antebrazo izquierdo como haciendo un dado.
CONNERY, Sir Sean: "Escocia para siembre" (Un equivalente de "siempre tuya") y "Mamá y Papá" en el antebrazo (Una versión ampliada de nuestro clásico "Amor de Madre").
CHURCHILL, Winston: Ancla en el brazo.
PRÍNCIPE de GALES: Una cruz de Jerusalén.
Otra variante que se ve con frecuencia en los internos, son los tatuajes agresivos, representados con dibujos de aves de rapiña, espadas, animales feroces y puñales. Mediante estas figuras, los presos intentan poner en evidencia su rudeza, muchas veces con el fin de obtener un escalafón superior dentro del rango otorgado por los internos. La calavera, por ejemplo, significa que el portador del tatuaje no dudará en matar ante una situación límite, para otros es una advertencia a la que se deberá prestar mucha atención.
Desde siempre el tatuaje ha estado íntimamente relacionado con el erotismo. Los antiguos tatuajes japoneses estaban llenos de geishas, y el célebre director de cine Peter Greenaway supo plasmar como ninguno el sentido erótico de la escritura sobre la piel, en su película “Escrito en el cuerpo”.
Este factor, tampoco está ausente en el universo carcelario. Los tatuajes sexuales son utilizados para diferenciarse. En los heterosexuales, por ejemplo, las figuras son atrevidas y tienden a reafirmar la virilidad de quien lo lleva. En el caso de los homosexuales, el dibujo más habitual es el de dos mariposas juntas.
Para muchos reclusos, la piel es el terreno más apropiado para volcar sus fantasías amorosas. Según el análisis de los médicos, este tipo de tatuajes se ubican siempre en las piernas o la pelvis y representan "la apetencia y necesidad del interno, de tener relaciones sexuales".
Los tatuajes eróticos, generalmente se representan con la figura de una mujer desnuda; es "la chica de los presos", de formas exuberantes y curvas peligrosamente seductoras.
Los lugares del cuerpo que eligen los presos para plasmar cualquier tipo de tatuajes son muy variados. La gran mayoría se ubica en los brazos, las piernas o el pecho; aunque también se imprimen en el estómago, la espalda o el pene.
En las cárceles los tatuajes se siguen haciendo manualmente, sin colores ni elementos artísticos.
En general, los secretos de la técnica se transmiten de convicto a convicto, otorgándole a esta práctica, un halo de misterio, cual si fuera un rito iniciático, propio del submundo de las cárceles, en otras ocasiones, el traspaso de la “ciencia” obedece a fines pragmáticos, por ejemplo, como contraprestación por otros favores.
La maquina que utilizan es totalmente casera. Consiste en un motorcito de radio, del que se desprende un bolígrafo, un tenedor o un cuchillito sujetado con hilos o alambres. El motor hace que el elemento punzante se mueva como las agujas de la máquina de coser, entrando y saliendo de la piel. El pigmento que generalmente utilizan, es la tinta china o la de los bolígrafos Bic.
Lo cierto es que entre rejas, rencores y penitencias, el tatuaje carga el cuerpo de los presos de significado. Y como su condena, éste era un estigma que les acompañaba el resto de sus vidas."
Fuente: http://www.punksunidos.com.ar [tomado a su vez de http://www.elcuerpo.es/articulo_item.php?numero=16]
lunes, diciembre 03, 2007
Feliz graduación!
Grande Eze! Tenemos un nuevo periodista!JAjaja, saliste un poco enharinado, pero es muy buena la foto. Lo mejor para vos pibe! Vas a ver que te va a ir groso en tu laburo profesional y en tu vida.
Un abrazo de la gente que te quiere!
domingo, noviembre 25, 2007
Acerca de la sociedad
-"¿La sociedad de hoy da asco?
-Luca: Para mí la de siempre dio asco. A mí me gustan sociedades donde está aceptado el excéntrico, el que piensa distinto, obviamente el que piensa distinto sin una ametralladora en la mano, o una bomba bajo el auto de un general. Eso es asqueroso, como el hecho de los desaparecidos. Nada, a mí solamente me gustaría que la gente respete el uno al otro. No esa gente que entra al bar y dice [imitando el acento porteño]: "Mozo, dame un café!". Yo digo: "Por favor, me trae un café?" Eso ya es algo."
Luca Prodan, en una entrevista hecha por Néstor Nardella, junio de 1987.
-Luca: Para mí la de siempre dio asco. A mí me gustan sociedades donde está aceptado el excéntrico, el que piensa distinto, obviamente el que piensa distinto sin una ametralladora en la mano, o una bomba bajo el auto de un general. Eso es asqueroso, como el hecho de los desaparecidos. Nada, a mí solamente me gustaría que la gente respete el uno al otro. No esa gente que entra al bar y dice [imitando el acento porteño]: "Mozo, dame un café!". Yo digo: "Por favor, me trae un café?" Eso ya es algo."
Luca Prodan, en una entrevista hecha por Néstor Nardella, junio de 1987.
martes, noviembre 13, 2007
Videastas
* ¿Qué tendrán en la cabeza los muchachos que hacen cine o filman videos musicales?
"Y control" - Yeah Yeah Yeahs
"Y control" - Yeah Yeah Yeahs
miércoles, noviembre 07, 2007
Cómo ser un gran escritor
tienes que cojerte a muchas mujeres
bellas mujeres,
y escribir unos pocos poemas de amor decentes
y no te preocupes por la edad
y los nuevos talentos.
Sólo toma más cerveza, más y más cerveza.
Anda al hipódromo por lo menos una vez
a la semana
y gana
si es posible.
aprender a ganar es difícil,
cualquier pendejo puede ser un buen perdedor.
y no olvides tu Brahms,
tu Bach y tu
cerveza.
no te exijas.
duerme hasta el mediodía.
evita las tarjetas de crédito
o pagar cualquier cosa en término.
acuérdate de que no hay un pedazo de culo
en este mundo que valga más de 50 dólares
(en 1977).
y si tienes capacidad de amar
ámate a ti mismo primero
pero siempre sé consciente de la posibilidad de
la total derrota
ya sea por buenas o malas razones.
un sabor temprano de la muerte no es necesariamente
una mala cosa.
quédate afuera de las iglesias y los bares y los museos
y como las arañas, sé
paciente,
el tiempo es la cruz de todos.
más
el exilio
la derrota
la traición
toda esa basura.
quédate con la cerveza,
la cerveza es continua sangre.
una amante continua.
agarra una buena máquina de escribir
y mientras los pasos van y vienen
más allá de tu ventana
dale duro a esa cosa,
dale duro.
haz de eso una pelea de peso pesado.
haz como el toro en la primer embestida.
y recuerda a los perros viejos,
que pelearon tan bien:
Hemingway, Celine, Dostoievski, Hamsun.
si crees que no se volvieron locos en habitaciones minúsculas
como te está pasando a ti ahora,
sin mujeres
sin comida
sin esperanza...
entonces no estás listo
toma más cerveza.
hay tiempo.
y si no hay,
está bien
igual.
(por Charles Bukowski)
sábado, noviembre 03, 2007
Bolivia
Aquella sociedad Potosina, enferma de ostentación y despilfarro, solo dejó a Bolivia la vaga memoria de sus esplendores, las ruinas de sus iglesias y palacios , y ocho millones de cadáveres de indios. Cualquiera de los diamantes incrustados en el escudo de un caballero rico valia más, al fin y al cabo que lo que un indio podía ganar en toda su vida de mitayo, pero el caballero se fugó con los diamantes. Bolivia, hoy uno de los paises más pobres del mundo, podría jactarse -si ello no resultara patéticamente inútil- de haber nutrido la riqueza de los paises más ricos. En nuestros días, Potosí es una pobre ciudad de la pobre Bolivia, "la ciudad que más ha dado al mundo y la que menos tiene.", como me dijo una vieja señora Potosina, envuelta en un kilométrico chal de lana de alpaca, cuando conversamos ante el patio andaluz de su casa de dos siglos. Esta ciudad condenada a la nostalgia, atormentada por la miseria y el frío, es todavía una herida abierta del sistema colonial en América, una acusación. El mundo tendría que empezar por pedirle disculpas.
Fragmento de "Las Venas abiertas de América Latina" por Eduardo Galeano
Fragmento de "Las Venas abiertas de América Latina" por Eduardo Galeano
domingo, octubre 28, 2007
Acerca del gobierno
"El gobierno del hombre por el hombre es la esclavitud". "Quien me ponga la mano encima para gobernarme es un usurpador y un tirano. Lo declaro mi enemigo" "Ser gobernado significa ser vigilado, inspeccionado, espiado, dirigido, legislado, reglamentado, encasillado, adoctrinado, sermoneado, fiscalizado, estimado, apreciado, censurado, mandado, por seres que carecen de títulos, ciencia y virtud para ello [...]. Ser gobernado significa ser anotado, registrado, empadronado, arancelado, sellado, medido, evaluado, cotizado, patentado, licenciado, autorizado, apostillado, amonestado, contenido, reformado, enmendado, corregido, al realizar cualquier operación, cualquier transacción, cualquier movimiento. Significa, so pretexto de utilidad pública y en nombre del interés general, verse obligado a pagar contribuciones, ser inspeccionado, saqueado, explotado, monopolizado, depredado, presionado, embaucado, robado; luego, a la menor resistencia, a la primera palabra de queja, reprimido, multado, vilipendiado, vejado, acosado, maltratado, aporreado, desarmado, agarrotado, encarcelado, fusilado, ametrallado, juzgado, condenado, burlado, ridiculizado, ultrajado, deshonrado. ¡Eso es el gobierno, ésa es su justicia, esa es su moral! [...] ¡Oh, personalidad humana! ¿Cómo es posible que durante sesenta siglos hayas permanecido hundida en semejante abyección?"
Pierre Joseph Proudhon
sábado, octubre 20, 2007
Una gran verdad...
["La poesía siempre es lo más fácil de escribir, porque se puede escribir cuando uno está completamente borracho o completamente feliz o completamente desgraciado. Siempre se puede escribir un poema. Así que un poema es algo muy cómodo, es una expresión emotiva que salta fuera. La narrativa, o el relato, debes sentir mucho para escribirlo. En fin, depende de mí, de mi humor. Si me siento bien puedo escribir narrativa y si me siento bien puedo escribir poesía. Pero si me siento mal, ¿comprendes?, la única diferencia es que si no me siento muy bien puedo escribir cantidad de poesías. Y en la mayor parte de mi vida he escrito millares de poemas. Así que puedes darte cuenta de cómo me sentía."]
(CHARLES BUKOWSKI, "Lo que más me gusta es rascarme los sobacos")
viernes, octubre 05, 2007
10 trucos increíblemente fáciles para convertir tu cerebro en una poderosa máquina de pensar
Existen dos principios básicos para mantener la agudeza y salud mental a medida que se envejece: la variedad y la curiosidad. Cuando todo lo que haces se convierte en una “naturaleza arraigada”, es hora de acometer un cambio. Si puedes hacer el crucigrama hasta con los ojos cerrados, es hora de que cambies a un nuevo reto para poder sacarle el mejor rendimiento a tu cerebro. La curiosidad sobre el mundo que te rodea, el cómo funciona y el cómo entenderlo, mantendrá a tu cerebro funcionando a más velocidad y de forma más eficiente. Usa las ideas expuestas bajo estas líneas para emprender tu búsqueda del buen estado mental.
1. Lee un libro
Toma un libro que verse sobre un asunto que te sea completamente novedoso. Lee una novela que transcurra en el antiguo Egipo. Aprende algo de economía. Existen multitud de libros populares excelentes que tocan temas de no-ficción y que además de entretener cumplen el cometido de enseñar un montón de cosas sobre un tema concreto. Conviértete cada semana en un experto en algo nuevo. Diversifica un poco tus lecturas, abandona los temas que te son familiares. Si normalmente lees libros de historia, pásate a una novela contemporánea. Lee a autores extranjeros, a los clásicos y elige otros al azar. Tu cerebro no solo se verá beneficiado por tener que trabajar imaginando otros períodos históricos, otras culturas y otras gentes, sino que además obtendrás historias interesantes que contarle a los demás, lo cual te hará pensar y establecer conexiones entre la vida moderna y las palabras.
2. Juega un poco
Los juegos son una forma maravillosa de excitar y retar al cerebro. Los sudokus, crucigramas y juegos electrónicos tipo “brain training” son formas estupendas de mejorar la agilidad cerebral y la capacidad de memorizar. Estos juegos se basan en la lógica y en las capacidades verbales, matemáticas, etc. Además son divertidos. Se obtiene más beneficio practicando estos juegos un poquito cada día (15 minutos, más o menos) que haciéndolo durante horas.
3. Usa tu otra mano
Pasa el día haciendo cosas con tu mano no dominante. Si eres zurdo abre las puertas con la mano derecha. Si eres diestro intenta usar las llaves con la mano izquierda. Esta sencilla tarea hará que tu cerebro establezca algunas conexiones nuevas y tenga que repensar la forma de realizar las tareas diarias. Ponte el reloj en la mano contraria para que recuerdes el reto del cambio de mano en las tareas.
4. Apréndete los números de teléfono
Nuestros modernos móviles memorizan todos los números que nos llaman. Nadie ha vuelto a esforzarse en recordar los números de teléfono, pero es una estupenda actividad para ejercitar la memoria. Apréndete un nuevo número de teléfono cada día.
5. Come para tu cerebro
Tu cerebro necesita que comas grasas saludables. Céntrate en las grasas de pescado como las del salmón salvaje, frutos secos como las nueces, y aceites como el de linaza u oliva. Ingiere más esta clase de alimentos y reduce las grasas saturadas. Elimina por completo los ácidos transgrasos de tu dieta.
6. Rompe con la rutina
Nos encantan las rutinas. Tenemos hobbies y pasatiempos que podemos hacer durante horas. Pero cuanto más nos habituamos a una tarea más se convierte en una naturaleza arraigada y menos trabaja nuestro cerebro al hacerla. Para ayudar de verdad a que tu cerebro se mantenga joven, rétalo. Cambia la ruta hacia el supermercado, usa tu mano contraria para abrir las puertas y cómete primero el postre. Todo esto forzará a tu cerebro a despertarse de sus hábitos y a prestar atención de nuevo.
7. Vete por un sitio diferente
En coche, o a pie, busca nuevas rutas para llegar a donde quiera que vayas. Este pequeño cambio en la rutina ayuda al cerebro a practicar con la memoria espacial y las direcciones. Intenta cambiar de cera y altera el orden en que visitas tus tiendas preferidas para así cambiar la rutina.
8. Adquiere una nueva habilidad
Aprender una nueva habilidad pone a trabajar a múltiples áreas cerebrales. Tu memoria entrará en juego, aprenderás nuevos movimientos y asociarás las cosas de un modo diferente. Lee a Shakespeare, aprende a cocinar o a construir un avión con palillos, todo sirve para retar al cerebro y darte cosas nuevas en las que pensar.
9. Haz listas
Las listas son maravillosas. Hacer listas nos ayuda a asociar unos datos con otros. Haz una lista de los lugares a los que has viajado. Haz una lista de todas las comidas sabrosas que has probado. Haz una lista con los mejores regalos que has recibido. Haz una lista mental diaria para ejercitar a la memoria y para conseguir nuevas conexiones cerebrales. Pero no dependas demasiado de ellas, haz una lista con todo lo que necesitas comprar pero luego trata de no usarla en el supermercado. Usa la lista una vez que hayas metido todos los productos en la cesta simplemente para comprobar tu memoria. Haz lo mismo con tu agenda de quehaceres diarios.
10. Elige un nuevo hobby
Encuentra algo que te cautive, que puedas hacer fácilmente en casa y que no cueste demasiado dinero. Haz fotografías con una cámara digital, aprende a dibujar o a tocar un instrumento, practica nuevos estilos de cocina o escribe. Todas estas son buenas elecciones.
Tomado de : http://www.maikelnai.es/?p=880
jueves, septiembre 20, 2007
Existencialismo
"El existencialismo ateo que yo represento es más coherente. Declara que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre, o como dice Heidegger, la realidad humana. ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho. Así, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Este es el primer principio del existencialismo"
(Jean Paul Sartre, "El existencialismo es un humanismo")
martes, septiembre 11, 2007
¿Diversión?
"Se llama industria cultural al conjunto de empresas e instituciones cuya principal actividad económica es la producción de cultura con fines lucrativos. En el sistema de producción cultural pueden considerarse: la televisión, la radio, los diarios y revistas, el cine, la música, las editoriales, el teatro, la danza, etc., que son elaborados buscando a la vez aumentar el consumo de sus productos, modificar los hábitos sociales, educar, informar y, finalmente, transformar a la sociedad"
"Cuanto más sólidas se vuelven las posiciones de la industria cultural, tanto más brutal y sumariamente puede permitirse proceder con las necesidades de los consumidores, producirlas, dirigirlas, disciplinarlas, suprimir incluso la diversión: para el proceso cultural no existe aquí límite alguno. (...) Pero la afinidad originaria entre el negocio y la diversión aparece en el significado mismo de esta última: en la apología de la sociedad. Divertirse significa estar de acuerdo. (...) Divertirse significa siempre que no hay que pensar, que hay que olvidar el dolor, incluso allí donde se muestra. La impotencia está en su base. Es, en verdad, la huída, pero no, como se afirma, huida de la mala realidad, sino del último pensamiento de resistencia que esa realidad haya podido dejar aun. La liberación que promete la diversión es la liberación del pensamiento en cuanto negación" .
Herbert Marcuse, "El hombre unidimensional"
".. la fuerza de la industria cultural reside en su unidad con la necesidad producida por ella y no en la simple oposición a dicha necesidad, aún cuando esta oposición fuera la de omnipotencia e impotencia. La diversión es la prolongación del trabajo bajo el capital tardío. Es buscada por quien quiere sustraerse al proceso de trabajo mecanizado para poder estar de nuevo a su altura, en condiciones de afrontarlo. (...) Del proceso de trabajo en la fábrica y en la oficina sólo es posible escapar adaptándose a él en el ocio. De este vicio adolece, incurablemente, toda diversión. El placer se petrifica en aburrimiento, pues para seguir siendo tal no debe costar esfuerzos y debe por tanto moverse estrictamente en los raíles de las asociaciones habituales. El espectador no debe necesitar de ningún pensamiento propio (...) Toda conexión lógica que requiera esfuerzo intelectual es cuidadosamente evitada" .
Max Horkheimer - Theodore Adorno, "Dialéctica de la ilustración"
otras fuentes:
martes, agosto 21, 2007
4 demostraciones lógicas de que Dios no existe.
Argumento del mal de Epicuro:
1) o dios quiso eliminar el mal y no pudo.
2) o dios pudo eliminar el mal y no quiso.
3) o dios ni quiso ni pudo.
4) o dios quiso y pudo.
en el caso 1, dios es impotente lo que contradice su omnipotencia.
en el caso 2, dios es malvado lo que contradice su bondad suma.
en el caso 3, dios es impotente y malvado a la vez lo que contradice su omnipotencia y bondad.
en el caso 4, si dios quiere y puede acabar con el mal, ¿porque no elimina al mal?. en este caso dios es incoherente lo que contradice su perfección.
conclusión caso 1: si dios no es omnipotente no es dios, luego dios no existe.
conclusión caso 2: si dios no es bondadoso no es dios, luego dios no existe.
conclusión caso 3: si dios no es omnipotente ni bondadoso no es dios, luego dios no existe.
conclusión caso 4: si dios no es perfecto no es dios, luego dios no existe.
El argumento del mal de Epicuro (repetido por Bayle, Diderot, Shopenhauer, etc.) demuestra la inexistencia de Dios, ya que un Dios todopoderoso y bondadoso y la existencia del mal son mutuamente excluyentes, y se plantean los dilemas: o dios es malo o no existe; o dios es todopoderoso o bueno.
Dios Perfecto vs Imperfección del Mundo:
si Dios existe, Dios es perfecto.
si Dios existe, Dios creó al mundo.
si Dios es perfecto sólo puede crear cosas perfectas.
si Dios es creador creó un mundo en que abunda la imperfección.
pero un Dios perfecto no puede crear un mundo en el que abunda la imperfección.
por lo tanto, es imposible que un Dios perfecto créara al mundo.
luego, Dios no existe.
Dios Justo vs Dios Bueno:
si Dios existe, Dios es justo.
si Dios existe, Dios es bueno.
un Dios justo castiga los pecados con la exacta severidad que amerita.
un Dios bueno castiga los pecados con menos severidad de lo que amerita.
pero un Dios no pude castigar los pecados con la exacta y menos severidad al tiempo.
por lo tanto, es imposible que un Dios justo sea bueno.
luego, Dios no existe.
Dios Perfecto vs Dios Creador:
si Dios existe, Dios es perfecto.
si Dios existe, Dios es creador del mundo.
un Dios perfecto no tiene deseos ni necesidades.
un Dios creador tuvo el deseo de crear el mundo.
pero un Dios perfecto no puede tener el deseo de crear el mundo.
por lo tanto, es imposible que un Dios perfecto sea creador del mundo.
luego, Dios no existe.
1) o dios quiso eliminar el mal y no pudo.
2) o dios pudo eliminar el mal y no quiso.
3) o dios ni quiso ni pudo.
4) o dios quiso y pudo.
en el caso 1, dios es impotente lo que contradice su omnipotencia.
en el caso 2, dios es malvado lo que contradice su bondad suma.
en el caso 3, dios es impotente y malvado a la vez lo que contradice su omnipotencia y bondad.
en el caso 4, si dios quiere y puede acabar con el mal, ¿porque no elimina al mal?. en este caso dios es incoherente lo que contradice su perfección.
conclusión caso 1: si dios no es omnipotente no es dios, luego dios no existe.
conclusión caso 2: si dios no es bondadoso no es dios, luego dios no existe.
conclusión caso 3: si dios no es omnipotente ni bondadoso no es dios, luego dios no existe.
conclusión caso 4: si dios no es perfecto no es dios, luego dios no existe.
El argumento del mal de Epicuro (repetido por Bayle, Diderot, Shopenhauer, etc.) demuestra la inexistencia de Dios, ya que un Dios todopoderoso y bondadoso y la existencia del mal son mutuamente excluyentes, y se plantean los dilemas: o dios es malo o no existe; o dios es todopoderoso o bueno.
Dios Perfecto vs Imperfección del Mundo:
si Dios existe, Dios es perfecto.
si Dios existe, Dios creó al mundo.
si Dios es perfecto sólo puede crear cosas perfectas.
si Dios es creador creó un mundo en que abunda la imperfección.
pero un Dios perfecto no puede crear un mundo en el que abunda la imperfección.
por lo tanto, es imposible que un Dios perfecto créara al mundo.
luego, Dios no existe.
Dios Justo vs Dios Bueno:
si Dios existe, Dios es justo.
si Dios existe, Dios es bueno.
un Dios justo castiga los pecados con la exacta severidad que amerita.
un Dios bueno castiga los pecados con menos severidad de lo que amerita.
pero un Dios no pude castigar los pecados con la exacta y menos severidad al tiempo.
por lo tanto, es imposible que un Dios justo sea bueno.
luego, Dios no existe.
Dios Perfecto vs Dios Creador:
si Dios existe, Dios es perfecto.
si Dios existe, Dios es creador del mundo.
un Dios perfecto no tiene deseos ni necesidades.
un Dios creador tuvo el deseo de crear el mundo.
pero un Dios perfecto no puede tener el deseo de crear el mundo.
por lo tanto, es imposible que un Dios perfecto sea creador del mundo.
luego, Dios no existe.
lunes, agosto 20, 2007
Día de Acción del Blog
["Un grupo de internautas lanzó una iniciativa para crear el "Día de Acción del Blog", una jornada en la que todas las bitácoras de la Web se pongan de acuerdo para publicar artículos sobre un único tema. La fecha elegida para la celebración es el 15 de octubre y el tópico para la primera edición del evento es el cuidado del medio ambiente.
Los organizadores –los bloggers Collis Ta'eed, Leo Babauta y Cyan Ta'eed– sostienen que si durante 24 horas todas las página personales hablan de determinado problema que afecta a la humanidad, ese inconveniente podría resolverse. Hasta el momento, casi 600 autores de bitácoras adhirieron a la propuesta.
Además de publicar artículos sobre el tema, los organizadores invitan a promover el evento a través de la Web y proponen que aquellos usuarios que ganen dinero con sus blogs donen lo recaudado durante ese día a alguna organización ecologista. "]
página de consulta: http://blogactionday.org/
domingo, agosto 12, 2007
miércoles, agosto 08, 2007
Do it Yourself (DIY)
El "hazlo tú mismo", abreviado como HTM o DIY (en inglés "Do It Yourself"), es la práctica de la fabricación o reparación de cosas por uno mismo, de modo que se ahorra dinero, se entretiene y se aprende al mismo tiempo. Es una forma de autogestión sin esperar la voluntad de otros para realizar las convicciones propias.
La ética del Do It Yourself está generalmente asociada a varios movimientos anticonsumistas, ya que rechaza la idea de tener que comprar siempre a otros las cosas que uno desea o necesita. Se trata de un movimiento anticultural trasladable a cualquier ámbito de la vida cotidiana.
Hay muchos ejemplos del uso de esta filosofía. La primera puede ser las reparaciones que suele hacer el dueño de casa, sin la necesidad de tener que recurrir a profesionales como plomeros, electricistas, etc.
El movimiento punk se ha caracterizado por hacer parte de él esta filosofía, al reparar prendas, o al fabricarlas ellos mismos, así como para decorar pantalones, remeras, cazadoras de cuero, camisetas y demás. También se organizan sus propios sistemas de trabajo, comunicación, edición y distribución. Esto a sido heredado a otros movimientos contraculturales, tales como el gótico, el hardcore, el indie y contraculturas denominadas alternativas.
Muchos músicos de instrumentos eléctricos (guitarras y bajos principalmente) fabrican sus propios pedales de efecto o inclusive sus propios instrumentos. También se habla de DIY para referirse a aquellos artistas que, oponiéndose al sistema establecido por la industria musical actual, graban con sus propios medios (y en ocasiones con un presupuesto cero), autogestionan sus actuaciones, autopromocionan su música, etc.
Tomado de : hazlo tu mismo
martes, julio 31, 2007
Smile for ever
El mundo toma rumbos sin avisarme y me puede golpear o iluminar, despedazarme o abrazarme pero de mi mismo depende...
depende de lo que callo, de todo lo que veo, oigo y siento, de porque salgo a gritar, que defiendo o no .... y eso hace mi destino sin lugar a dudas.
Estoy harto de muchas cosas y las peleo a mi manera, a un costado de su "locura cotidiana" veo mejor. Y las peleo a mi manera aferrándome a sonrisas de transeúntes, callejeras...conocidas y desconocidas...sonrisas...es lo que guardo...lo que me queda al final del día. Y así cómodamente, acordandome de ellas, cierro los ojos y duermo tranquilo. Hacia mi destino cualquiera que fuera y no importa porque tengo mis sonrisas para mí y para brindar...sonrisas...sonrisas desde chappanoland....hasta el fin de mi vida material..smiles from chappanoland..por siempre ......aunque otros lo vean diferente. Smile Forever.
Texto de Boom boom kid, en "Smiles from Chappanoland"
depende de lo que callo, de todo lo que veo, oigo y siento, de porque salgo a gritar, que defiendo o no .... y eso hace mi destino sin lugar a dudas.
Estoy harto de muchas cosas y las peleo a mi manera, a un costado de su "locura cotidiana" veo mejor. Y las peleo a mi manera aferrándome a sonrisas de transeúntes, callejeras...conocidas y desconocidas...sonrisas...es lo que guardo...lo que me queda al final del día. Y así cómodamente, acordandome de ellas, cierro los ojos y duermo tranquilo. Hacia mi destino cualquiera que fuera y no importa porque tengo mis sonrisas para mí y para brindar...sonrisas...sonrisas desde chappanoland....hasta el fin de mi vida material..smiles from chappanoland..por siempre ......aunque otros lo vean diferente. Smile Forever.
Texto de Boom boom kid, en "Smiles from Chappanoland"
domingo, julio 29, 2007
El equilibrio
El yin y yang es un concepto surgido de la filosofía oriental fundamentado en la dualidad de todo lo existente en el universo. Describe las dos fuerzas fundamentales, opuestas pero complementarias, que se encuentran en todas las cosas.
Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. De esto se deduce que nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino en una continua transformación. Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. En este sentido, la categorización sólo lo sería por conveniencia. Estas dos fuerzas, yin y yang, serían la fase siguiente después del taiji o Tao, principio generador de todas las cosas, del cual surgen.
* Principios
1. El yin y el yang son opuestos.
Todo tiene su opuesto, aunque éste no es absoluto sino relativo, ya que nada es completamente yin ni completamente yang. Por ejemplo, el invierno se opone al verano, aunque un día de verano puede hacer frío y viceversa.
Todo tiene su opuesto, aunque éste no es absoluto sino relativo, ya que nada es completamente yin ni completamente yang. Por ejemplo, el invierno se opone al verano, aunque un día de verano puede hacer frío y viceversa.
2. El yin y el yang son interdependientes.
No pueden existir el uno sin el otro. Por ejemplo, el día no puede existir sin la noche.
3. El yin y el yang pueden subdividirse a su vez en yin y yang.
Todo aspecto yin o yang puede subdividirse a su vez en yin y yang indefinidamente. Por ejemplo, un objeto puede estar caliente o frío, pero a su vez lo caliente puede estar ardiente o templado y lo frío, fresco o helado.
Todo aspecto yin o yang puede subdividirse a su vez en yin y yang indefinidamente. Por ejemplo, un objeto puede estar caliente o frío, pero a su vez lo caliente puede estar ardiente o templado y lo frío, fresco o helado.
4. El yin y el yang se consumen y generan mutuamente.
El yin y el yang forman un equilibrio dinámico: cuando uno aumenta, el otro disminuye. El desequilibrio no es sino algo circunstancial, ya que cuando uno crece en exceso fuerza al otro a concentrarse, lo que a la larga provoca una nueva transformación. Por ejemplo, el exceso de vapor en las nubes (yin) provoca la lluvia (yang).
5. El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos.
La noche se transforma en día, lo cálido en frío, la vida en muerte. Sin embargo, esta transformación es relativa también. Por ejemplo, la noche se transforma en día, pero a su vez coexisten en lados opuestos de la tierra.
La noche se transforma en día, lo cálido en frío, la vida en muerte. Sin embargo, esta transformación es relativa también. Por ejemplo, la noche se transforma en día, pero a su vez coexisten en lados opuestos de la tierra.
6. En el yin hay yang y en el yang hay yin.
Siempre hay un resto de cada uno de ellos en el otro, lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario. Por ejemplo, una semilla enterrada soporta el invierno y renace en primavera.
Gráficamente, el concepto se suele representar mediante un símbolo denominado taijitu, "diagrama del taiji", que no siempre se ha dibujado de la misma manera. En su forma actual más conocida, la parte oscura, normalmente negra, representa el yin y la parte clara, normalmente blanca, el yang. Estas dos partes entrelazadas se denominan en chino peces. La línea que las separa no es recta, sino sinuosa, representando el equilibrio dinámico entre los dos conceptos y su continua transformación. Los puntos de distinto color simbolizan la presencia de cada uno de los dos conceptos dentro del otro.
Otra manera de representar el yin y yang es con un línea continua (yang) y una partida (yin). Al repetir estas líneas tendríamos cuatro estados (del yin absoluto al yang absoluto pasando por sendos estados intermedios). Si utilizamos tres líneas, obtenemos ocho combinaciones, conocidas como "los ocho trigramas" de los que surgen los 64 hexagramas del I Ching.
* Aplicaciones
La teoría del yin y el yang puede aplicarse a todos los conceptos existentes, por lo que sus aplicaciones serían infinitas.
Se puede aplicar el concepto al fluir del tiempo. Por ejemplo, el mediodía, cuando el sol se encuentra en lo más alto, es completamente yang; la media noche es completamente yin; el atardecer sería el yang transformándose en yin y el amanecer el yin transformándose en yang.
También se puede aplicar a las estaciones: el verano es yang, el invierno es yin; el otoño es yang transformándose en yin y la primavera yin transformándose en yang.
También se puede aplicar a las direcciones: el norte es yin, el sur yang; el oeste yang que se transforma en yin y el este yin que se transforma en yang.
También se usa en el tratamiento de las enfermedades según las medicinas tradicionales asiáticas, en las que con frecuencia se contrarrestan determinados síntomas con tratamientos regidos por el concepto opuesto. Por ejemplo, el enfriamiento, un síntoma yin, sería tratado con comidas calientes, que son yang; una crisis nerviosa, yang, sería tratada con comidas frías (como frutas), que son yin.
Así mismo, la teoría podría aplicarse a todo tipo de dualidades: la mente y el cuerpo, el hombre y la mujer, el bien y el mal.
domingo, julio 22, 2007
Salvavidas
salvavidas
sufrí como un hijo de puta
llora
patalea
chocate la cabeza contra la pared
maldecí a dios
odia a la gente del otro sexo
da vueltas en la cama sin poder pegar un ojo
mira con cariño a la gillete
culpate de todos los problemas
desprecia a todo lo que se mueve
temblá de rabia
moquea como un idiota
escondete para que nadie te vea
descolgá el teléfono
falta al trabajo
no comas
grita de impotencia
no te bañes
aislate del mundo
y cuando sean un poco mas de las 3.25 a.m.
y te sientas tan mal
que el suicidio no te parezca una tan mala idea..
escribí
eso es lo único que puede salvarte
llora
patalea
chocate la cabeza contra la pared
maldecí a dios
odia a la gente del otro sexo
da vueltas en la cama sin poder pegar un ojo
mira con cariño a la gillete
culpate de todos los problemas
desprecia a todo lo que se mueve
temblá de rabia
moquea como un idiota
escondete para que nadie te vea
descolgá el teléfono
falta al trabajo
no comas
grita de impotencia
no te bañes
aislate del mundo
y cuando sean un poco mas de las 3.25 a.m.
y te sientas tan mal
que el suicidio no te parezca una tan mala idea..
escribí
eso es lo único que puede salvarte
poema eskrito por k r i s t i a n, autor de blog: http://www.ehcitef.blogspot.com/
lunes, julio 16, 2007
Aprendí y decidí
Un dia aprendí, Y así después de esperar tanto, un día como cualquier otro decidí triunfar, decidí no esperar a las oportunidades sino yo mismo buscarlas, decidí ver cada problema como la oportunidad de encontrar una solución, decidí ver cada desierto como la oportunidad de encontrar un oasis, decidí ver cada noche como un misterio a resolver, decidí ver cada día como nueva oportunidad de ser feliz.
Aquel día descubrí que mi único rival no eran más que mis propias debilidades, y que en éstas está la única y mejor forma de superarnos, aquel día dejé de temer a perder y empece a temer a no ganar, descubrí que no era yo el mejor y que quizás nunca lo fuí, me dejó de importar quién ganara o perdiera, ahora me importa simplemente saberme mejor que ayer.
Aprendí que lo difícil no es llegar a la cima, si no jamás dejar de subir.
Aprendí que el mejor triunfo que puedo tener, es tener el derecho de llamarle a alguien "Amigo".
Descubrí que el amor es más que un simple estado de enamoramiento, "el amor es una filosofía de vida".
Aquel día dejé de ser un reflejo de mis escasos triunfos pasados y empecé a ser mi propia tenue luz de este presente, aprendí que de nada sirve ser luz si no vas a iluminar el camino de los demás.
Aquel día decidí cambiar tantas cosas, aquel día aprendí que los sueños son solamente para hacerse realidad desde aquel día ya no duermo para descansar ahora simplemente duermo para soñar.
Walt Disney
Aquel día descubrí que mi único rival no eran más que mis propias debilidades, y que en éstas está la única y mejor forma de superarnos, aquel día dejé de temer a perder y empece a temer a no ganar, descubrí que no era yo el mejor y que quizás nunca lo fuí, me dejó de importar quién ganara o perdiera, ahora me importa simplemente saberme mejor que ayer.
Aprendí que lo difícil no es llegar a la cima, si no jamás dejar de subir.
Aprendí que el mejor triunfo que puedo tener, es tener el derecho de llamarle a alguien "Amigo".
Descubrí que el amor es más que un simple estado de enamoramiento, "el amor es una filosofía de vida".
Aquel día dejé de ser un reflejo de mis escasos triunfos pasados y empecé a ser mi propia tenue luz de este presente, aprendí que de nada sirve ser luz si no vas a iluminar el camino de los demás.
Aquel día decidí cambiar tantas cosas, aquel día aprendí que los sueños son solamente para hacerse realidad desde aquel día ya no duermo para descansar ahora simplemente duermo para soñar.
Walt Disney
lunes, julio 09, 2007
"y que el amor arrojado a este lugar se haya resquebrajado.."
Viejas esperanzas (ETERNA INOCENCIA)
Nunca quise, en todos estos años
sentirme como me siento hoy......
y que el amor arrojado a este lugar
se haya resquebrajado
no parece ser casualidad
... y es que es difícil
acostumbrarme a
la soledad de mis días
y es difícil recordar
tus palabras si vos ya no estás
pero es que no hay forma...
No hay forma de volver atrás...
y observar la inmadurez del río...
ese río que - vos lo sabés bien
nunca llegará a ser mar...
... y lo que ayer fue
todo para nosotros,
las islas más verdes
hoy son sólo un recuerdo
que socavará
en lo profundo de mi alma
mi alma, y mi corazón
mi seguridad, y mi valor...
Y aunque estés cerca
sólo es necesidad
de pena y de distancia...
Todos lo calores
las noches de verano
quedarán guardadas...
lunes, julio 02, 2007
Solo porque no sos nadie
Solo porque nos sos nadieNo significa que no seas bueno
Solo porque hay una razón
no significa que sea entendida
No te hace bien
No te hace bien
Es la peor excusa en el mundo
y esta no te hace bien.
Algunos piensan que son inteligentes
al golpear tu cabeza contra la pared
Entonces ellos dicen "lo hacés de mi forma"
ellos realmente piensan que lo saben todo
No te hace bien
No te hace bien
Es la peor excusa en el mundo
y esta no te hace bien.
Solo porque sos negro
solo porque sos blanco
no significa que tengas que odiar
no significa que tengas que pelear
No te hace bien
No te hace bien
Es la peor excusa en el mundo
y esta no te hace bien.
Solo porque no sos nadie!
Specials : "Doesn't make it alright"
Solo porque hay una razón
no significa que sea entendida
No te hace bien
No te hace bien
Es la peor excusa en el mundo
y esta no te hace bien.
Algunos piensan que son inteligentes
al golpear tu cabeza contra la pared
Entonces ellos dicen "lo hacés de mi forma"
ellos realmente piensan que lo saben todo
No te hace bien
No te hace bien
Es la peor excusa en el mundo
y esta no te hace bien.
Solo porque sos negro
solo porque sos blanco
no significa que tengas que odiar
no significa que tengas que pelear
No te hace bien
No te hace bien
Es la peor excusa en el mundo
y esta no te hace bien.
Solo porque no sos nadie!
Specials : "Doesn't make it alright"
sábado, junio 30, 2007
Leyenda Negra de la Conquista Española
Mucho se habla de los genocidios producidos por las dictaduras irracionales del siglo XX, pero pocos reparan en el genocidio indígena llevado a cabo por los conquistadores españoles y portugueses en América:
"En la isla Española, que fue la primera, como dejimos, donde entraron cristianos e comenzaron los grandes estragos e perdiciones destas gentes e que primero destruyeron y despoblaron; comenzando los cristianos a tomar las mujeres e hijos a los indios para servirse e para usar mal dellos; e comerles sus comidas que de sus sudores e trabajos salían, no contentándose con lo que los indios les daban de su grado, conforme a la facultad que cada uno tenía, que siempre es poca, porque no suelen tener más de lo que ordinariamente han menester e hacen con poco trabajo, e lo que basta para tres casas de a diez personas cada una para un mes, come un cristiano e destruye en un día; e otras muchas fuerzas e violencias e vejaciones que les hacían; comenzaron a entender los indios que aquellos hombres no debían de haber venido del cielo. Y algunos escondían sus comidas; otros sus mujeres e hijos; otros huíanse a los montes por apartarse de gente de tan dura y terrible conversación. Los cristianos dábanles de bofetadas e puñadas y de palos hasta poner las manos en los señores de los pueblos. E llegó esto a tanta temeridad y desvergüenza, que al mayor rey, señor de toda la isla, un capitán cristiano le violó por fuerza su propia mujer. De aquí comenzaron los indios a buscar maneras para echar los cristianos de sus tierras: pusiéronse en armas que son harto flacas e de poca ofensión e resistencia y menos defensa (por lo cual todas sus guerras son poco más que acá juegos de cañas e aun de niños); los cristianos con sus caballos y espadas e lanzas comienzan a hacer matanzas e crueldades extrañas en ellos. Entraban en los pueblos, ni dejaban niños ni viejos ni mujeres preñadas ni paridas que no desbarrigaban e hacían pedazos, como si dieran en unos corderos metidos en sus apriscos. Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada abría el hombre por medio, o le cortaba la cabeza de un piquete o le descubría las entrañas. Tomaban las criaturas de las tetas de las madres, por las piernas, y daban de cabeza con ellas en las peñas. Otros daban con ellas en ríos por las espaldas, riendo e burlando e cayendo en el agua decían: bullís cuerpo de tal; otras criaturas metían a espada con las madres juntamente e todos cuantos delante de sí hallaban. Hacían unas horcas largas, que juntasen casi los pies a la tierra, e de trece en trece, a honor y reverencia de Nuestro Redemptor e de los doce apóstoles, poniéndoles leña e fuego los quemaban vivos. Otros ataban o liaban todo el cuerpo de paja seca, pegándoles fuego así los quemaban. Otros y todos los que querían tomar a vida, cortábanles ambas manos y dellas llevaban colgando, y decíanles: "Andad con cartas", conviene a saber, lleva las nuevas a las gentes que estaban huidas por los montes. Comúnmente mataban a los señores y nobles desta manera: que hacían unas parrillas de varas sobre horquetas y atábanlos en ellas y poníanles por debajo fuego manso, para que poco a poco, dando alaridos en aquellos tormentos, desesperados, se les salían las ánimas.
Una vez vide que, teniendo en las parrillas quemándose cuatro o cinco principales y señores (y aun pienso que había dos o tres pares de parrillas donde quemaban otros), y porque daban muy grandes gritos y daban pena al capitán o le impedían el sueño, mandó que los ahogasen, y el alguacil, que era peor que verdugo que los quemaba (y sé cómo se llamaba y aun sus parientes conocí en Sevilla), no quiso ahogallos, antes les metió con sus manos palos en las bocas para que no sonasen y atizóles el fuego hasta que se asaron de espacio como él quería. Yo vide todas las cosas arriba dichas y muchas otras infinitas. Y porque toda la gente que huir podía se encerraba en los montes y subía a las sierras huyendo de hombres tan inhumanos, tan sin piedad y tan feroces bestias, extirpadores y capitales enemigos del linaje humano, enseñaron y amaestraron lebreles, perros bravísimos que en viendo un indio lo hacían pedazos en un credo, y mejor arremetían a él y lo comían que si fuera un puerco. Estos perros hicieron grandes estragos y carnecerías. Y porque algunas veces, raras y pocas, mataban los indios algunos cristianos con justa razón y santa justicia, hicieron ley entre sí, que por un cristiano que los indios matasen, habían los cristianos de matar cien indios."
("Brevíssima relación de la destruyción de las Indias",por el Obispo don Bartolomé de las Casas)
fuentes:
domingo, junio 24, 2007
Gala
Elena Dimitrovna Diakonova, nacida en Rusia e hija de un funcionario moscovita, poseía una gran sensibilidad para el arte y notorios atractivos físicos e intelectuales. Estuvo en el grupo de surrealistas, muchos de los cuales estuvieron enamorados de ella.
Estando casada con Paul Eulard en la primavera de 1929, conoció a Dalí y prometieron a éste visitarlo en Cadaqués durante el siguiente verano. Este encuentro se dio, estuvieron tambien Bruñuel, Magritte y la esposa de éste.
El amor de Dalí por Gala, diez años mayor que él, explotó entonces; realizaba numerosas extravagancias para captar la atención de Gala, tales como depilarse las axilas tiñéndoselas de azul, untarse excremento de cabra y colocarse un geranio rojo en la cabeza. Su emoción era tal, que cada vez que Dalí intentaba hablarle, éste era objeto de ataques de incontrolables risas.
Durante un paseo por Cabo de Creus, Dalí cayendo a sus pies convulsionado de risas, le confesó su amor; ella, apretando su mano le dijo, "...niñito mío, no nos separaremos nunca..." ; esto daría a Dalí la sensación de haber sido comprendido de una manera casi divina.
Dalí nos cuenta en su vida secreta: "...su cuerpo tenía una complexión infantil, sus omóplatos y sus músculos lumbares, la tensión de los adolescentes, la curva de la espalda, por el contrario, era extraordinariamente femenina y unía con gracia el torso enérgico y altivo a las finas nalgas que su talle de avispa hacía todavía mas deseable..."
Gala tuvo una gran influencia sobre la vida y obra de Salvador Dalí. Murió el 10 de junio de 1982. Cuando la noticia fue dada al pintor, éste dijo "...no está muerta, no morirá nunca...".
Salvador Dalí
Fuentes:
sábado, junio 16, 2007
Dialéctica: Marxismo y Nacionalismo Alemán
Algunos dicen que la historia es cíclica, postura con la cual concuerdo, y es muy curioso y sorprendente ésto que ha sucedido con la historia socio-político-cultural con un filósofo que planteo una teoría filosófica (Dialéctica: tesis, antítesis, síntesis), de la cual salieron luego dos tendencias opuestas (Marxismo y Nacionalismo Alemán). ¿Cuál será, si es que la habrá, la síntesis superadora de esas dos tendencias?
"La preocupación de Hegel por la nacionalidad no era producto de la dialéctica sino de los mismos intereses que convertían en nacionalistas a otros alemanes que no compartían su filosofía técnica. A la inversa, la dialéctica podía ser aceptada como método si se consideraba que la historia debía culminar en la sociedad sin clases y si su dinámica estaba constituída por el antagonismo entre las clases sociales, como afirmaba Karl Marx. Reformulada como la interpretación materialista o económica de la historia, la dialéctica se convirtió en el órgano intelectual del socialismo marxista que siempre, al menos así lo afirmaba, era antinacionalista y enemigo declarado del Estado. Así se combinaban en la filosofía de Hegel dos líneas de pensamiento que después se separaron y se opusieron entre sí. Por una parte, una teoría conservadora y en general antiliberal del Estado como poder nacional y, por otra, la dialéctica que sirvió de punto de partida para un nuevo radicalismo proletario."
Fuente: Sabine, George, Historia de la Teoría Política, "XXXI: Hegel: dialéctica y nacionalismo", página 474
Página de consulta: http://es.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel
domingo, junio 10, 2007
¿Cómo hacerse rastas?
["Antes de empezar, verifica la longitud del pelo. Tiene que medir al menos 10 centímetros para que los rizos agarren.Además, si tu pelo es muy liso, es mejor que te lo rices antes: así agarra mejor. Para ello, basta con mojarse el pelo, hacerse trenzas por toda la cabeza y dormir con ellas.Por supuesto, es mucho más fácil si tenemos amigos que nos ayuden...
Hay que decidir el grosor de las rastas y su posición en la cabeza. Se pueden hacer muy finas o enormes. Se toma un colega (otro o el mismo que el día anterior) para estar seguro de que la parte posterior de la cabeza está tan presentable como la parte frontal. Tomar las mechas y girarlas sobre sí mismas, luego cardarlas con un cepillo.Y volver a empezar varias veces con la misma mecha, añadiendo cera de abeja (disponible en peluquerías africanas) para que el pelo se quede pegado.
Hay que decidir el grosor de las rastas y su posición en la cabeza. Se pueden hacer muy finas o enormes. Se toma un colega (otro o el mismo que el día anterior) para estar seguro de que la parte posterior de la cabeza está tan presentable como la parte frontal. Tomar las mechas y girarlas sobre sí mismas, luego cardarlas con un cepillo.Y volver a empezar varias veces con la misma mecha, añadiendo cera de abeja (disponible en peluquerías africanas) para que el pelo se quede pegado.
No te laves el pelo durante un tiempo, para que las rastas se fijen bien. Después, no utilices agua demasiado caliente para que la cera de abeja no se funda y no utilices nunca suavizante. Un buen método es lavarlo cada semana mojándolo en agua mezclada con champú, aclararlos bien y, una vez secos, hacer el ritual de cera de abeja + cardado.
Cuando el pelo te crezca un poco y la base de las rastas no esté bien "rastada", puedes "hacer ganchillo", es decir, pasar un boli por la base de la rasta para hacer un agujero y pasar por ahí la rasta en cuestión. Hazlo otra vez en el otro sentido, pero no lo hagas más de dos veces, porque si no la rasta se queda de punta.Las rastas exigen mucha atención y amor...
¿cómo nacio este tipo de peinado?
Estilo de peinado que data desde antes de los 20`s y encontrada en la religión afro-caribeña del Rastafarismo. Los rasta proscriben el peinarse o cortarse el pelo citando la prescripción bíblica de Levítico 21:5: " no harán calvicie sobre su cabeza....".El nombre dreadlocks fue adoptado por la aversión ridícula de los no creyentes al look; el término fue popularizado internacionalmente por la canción de Bob Marley en 1975 "Natty Dread" (" natty, " en este caso,significa " nudosos "). En los '80s, un número significativo de los negros no-Rastafarianos comenzarona usar los dreads como moda, y cerca de los 90`s, la tendencia-conciente los llevo a trajes blancos. " nudosos "). En los '80s, un número significativo de los negros no-Rastafarianos comenzarona usar los dreads como moda, y cerca de los 90`s, la tendencia-conciente los llevo a trajes blancos. "]
martes, junio 05, 2007
domingo, junio 03, 2007
Música para elecciones
lindo tema para un día de elecciones:
"MUNDO AL REVES" (CADENA PERPETUA)
Basta ya de promesas incumplidas
basta de decir lo que hay que hacer
basta de amargarnos la vida
politico asqueroso dejate de joder
Harto ya de que mientas todo el dia
de que transes con milicos y que indultes porquerias
harto ya de bancar tu ideologia
que no sirve para nada...
porque esto no camina
Pero si todo fuera como quiero
sin gente sucia con tanto veneno
si nada fuera como lo ves
existiria... un mundo al reves
Donde el gobierno sea del pueblo
donde la iglesia no pueda existir
donde el estado este en buen estado
donde la gente pueda elegir
miércoles, mayo 23, 2007
fragmento de "La Metamorfosis" (F. Kafka)
"Con el fin de tener una voz lo más clara posible en las decisivas conversaciones que se avecinaban, tosió un poco esforzándose, sin embargo, por hacerlo con mucha moderación, porque posiblemente incluso ese ruido sonaba de una forma distinta a la voz humana, hecho que no confiaba poder distinguir él mismo.Mientras tanto en la habitación contigua reinaba el silencio.
Quizá los padres estaban sentados a la mesa con el apoderado y cuchicheaban, quizá todos estaban arrimados a la puerta y escuchaban.
Gregor se acercó lentamente hacia la puerta con la ayuda de la silla, allí la soltó, se arrojó contra la puerta, se mantuvo erguido sobre ella – las callosidades de sus patitas estaban provistas de una substancia pegajosa – y descansó allí, durante un momento, del esfuerzo realizado. A continuación comenzó a girar con la boca la llave, que estaba dentro de la cerradura.
Por desgracia, no parecía tener dientes propiamente dichos ¿con qué iba a agarrar la llave? –, pero, por el contrario, las mandíbulas eran, desde luego, muy poderosas, con su ayuda puso la llave, efectivamente, en movimiento, y no se daba cuenta de que, sin duda, se estaba causando algún daño, porque un líquido parduzco le salía de la boca, chorreaba por la llave y goteaba hasta el suelo.
– Escuchen ustedes – dijo el apoderado en la habitación contigua –, está dando la vuelta a la llave. Esto significó un gran estímulo para Gregor; pero todos de bían haberle animado, incluso el padre y la madre. «iVamos Gregor! – debían haber aclamado –. ¡Duro con ello, duro con la cerradura!» Y ante la idea de que todos seguían con expecta ción sus esfuerzos, se aferró ciegamente a la llave con todas las fuerzas que fue capaz de reunir. A medida que avanzaba el giro de la llave, Gregor se movía en torno a la cerradura, ya sólo se mantenía de pie con la boca, y, según era necesario, se colgaba de la llave o la apretaba de nuevo hacia dentro con todo el peso de su cuerpo. El sonido agudo de la cerradura, que se abrió por fin, despertó del todo a Gregor. Respirando profun damente dijo para sus adentros: «No he necesitado al cerrajero», y apoyó la cabeza sobre el picaporte para abrir la puerta del todo. Como tuvo que abrir la puerta de esta forma, ésta estaba ya bastante abierta y todavía no se le veía.
En primer lugar tenía que darse lentamente la vuelta sobre sí mismo, alrededor de la hoja de la puerta, y ello con mucho cuidado si no quería caer torpemente de espaldas justo ante el umbral de la habitación. Todavía estaba absorto en llevar a cabo aquel difícil movimiento y no tenía tiempo de prestar atención a otra cosa, cuando escuchó al apoderado lanzar en voz alta un «¡Oh!» que sonó como un silbido del viento, y en ese momento vio también cómo aquél, que era el más cercano a la puerta, se tapaba con la mano la boca abierta y retrocedía lentamente como si le empujase una fuerza invisible que actuaba regularmente.
La madre – a pesar de la presencia del apoderado, estaba allí con los cabellos desenredados y levantados hacia arriba de haber pasado la noche – miró en primer lugar al padre con las ma nos juntas, dio a continuación dos pasos hacia Gregor y, con el rostro completamente oculto en su pecho, cayó al suelo en me dio de sus faldas, que quedaron extendidas a su alrededor.El padre cerró el puño con expresión amenazadora, como si quisiera empujar de nuevo a Gregor a su habitación, miró inseguro a su alrededor por el cuarto de estar, después se tapó los ojos con las manos y lloró de tal forma que su robusto pecho se estremecía por el llanto."
Fragmento de "La metamorfósis" de Franz Kafka
domingo, mayo 20, 2007
A clockwork orange
- ¿ Y ahora qué pasa eh?Estábamos yo, Alex, y mis tres drugos, Pete, Georgie y el Lerdo, que realmente era lerdo, sentados en el bar lácteo Korova, exprimiendonos los rasudoques y decidiendo qué podríamos hacer esa noche, en un invierno oscuro, helado y bastardo aunque seco. El bar lácteo Korova era un mesto donde servían leche-plus, y quizás ustedes, oh hermanos míos, han olvidado cómo eran esos mestos, pues las cosas cambian tan scorro en estos días, y todos olvidan tan rápido, aparte de que tampoco se leen mucho los diarios. Bueno, allí vendían leche con algo más. No tenían permiso para vender alcohol, pero en ese tiempo no había ninguna ley que prohibiese las nuevas vesches que acostumbraban meter en el viejo moloco, de modo que se podía pitearlo con velochet o synthemesco o dremcom o una o dos vesches más que te daban unos buenos, tranquilos y joroschós quince minutos admirando a Bogo y el Coro Celestial de Ángeles y Santos en el zapato izquierdo, mientras las luces te estallaban en el mosco. O podías pitear leche con cuchillos como decíamos, que te avivaba y preparaba para una piojosa una-menos-veinte, y eso era lo que estábamos piteando la noche que empieza mi historia.
1-2 Ultraviolento (Violadores)
Uno, dos, ultraviolento.
Uno, dos, ultraviolento.
Uno, dos, ultraviolento.
Uno, dos, ultraviolento.
Varias debotchas caminan por ahi
uno dos ultraviolento
mueven sus scharros con frenesi
uno dos ultraviolento
Los malchicos de cuero nos queremos divertir
uno dos ultraviolento
con mis drugos al ataque vamos a ir
Y ahora que pasa eo
Y ahora que pasa eh
Y ahora que pasa
Uno, dos, ultraviolento.
Uno, dos, ultraviolento.
Sin militsos en la esquina
es mas fácil para mi
1,2 ultraviolento
el dremcom en la goloba me hace decidir
1,2 ultraviolento
la de grudos mas bolches la quiero para mi
1,2 ultraviolento
crobo rojo entre sus lapas les haremos salir
Y ahora que pasa eo
Y ahora que pasa eh
Y ahora que pasara
Nos quieren transformar
No lo lograran, no lo lograrán.
No, no lo lograran
No, no lo lograran
No, no lo lograran
No, no, no, o
Y ahora que pasa
Uno, dos, ultraviolento.
Y ahora que pasa
Uno, dos, ultraviolento.
Y ahora que pasa, pasa,
Uno, dos, ultraviolento.
Uno, dos, Ultraviolento, o.
viernes, mayo 04, 2007
¿Qué es el Software Libre?
El «Software Libre» es un asunto de libertad, no de precio. Para entender el concepto, debe pensarse en «libre» como en «libertad de expresión», no como en «cerveza gratis».
«Software Libre» se refiere a la libertad de los usuarios para ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, cambiar y mejorar el software. De modo más preciso, se refiere a cuatro libertades de los usuarios del software:
La libertad de usar el programa, con cualquier propósito(libertad 0).
La libertad de estudiar el funcionamiento del programa, y adaptarlo a las necesidades(libertad 1). El acceso al código fuente es una condición previa para esto.
La libertad de distribuir copias, con lo que puede ayudar a otros(libertad 2).
La libertad de mejorar el programa y hacer públicas las mejoras, de modo que toda la comunidad se beneficie(libertad 3). De igual forma que la libertad 1 el acceso al código fuente es un requisito previo.
Un programa es software libre si los usuarios tienen todas estas libertades. Así pues, deberías tener la libertad de distribuir copias, sea con o sin modificaciones, sea gratis o cobrando una cantidad por la distribución, a cualquiera y a cualquier lugar. El ser libre de hacer esto significa (entre otras cosas) que no tienes que pedir o pagar permisos.
También deberías tener la libertad de hacer modificaciones y utilizarlas de manera privada en tu trabajo u ocio, sin ni siquiera tener que anunciar que dichas modificaciones existen. Si publicas tus cambios, no tienes por qué avisar a nadie en particular, ni de ninguna manera en particular.
La libertad para usar un programa significa la libertad para cualquier persona u organización de usarlo en cualquier tipo de sistema informático, para cualquier clase de trabajo, y sin tener obligación de comunicárselo al desarrollador o a alguna otra entidad específica.
GPL
En 15 años de uso, la versión 2 de la licencia pública general GNU ha sido un éxito a nuestras expectativas. A creado un espíritu de cooperación y confianza que permitió una comunidad mundial de usuarios/desarrolladores realizar una cantidad extraordinaria de software libre. El principio de respeto al derecho de los usuarios se ha esparcido más allá del campo del software, inspirando otras disciplinas tanto creativas, como científicas.
El éxito de la GPL es debido a su diseño: la protección de la libertad de los usuarios a trabajar individualmente o en conjunto para hacer que el software haga lo que ellos quieren. Para llevar la GPL al futuro, hemos tenido que adaptar la licencia debido a las amenazas tecnológicas y jurídicas de hoy en día.
El mecanismo principal de la GNU GPL es el de copyleft, que requiere que las versiones modificadas de GPL sean también GPL. [...]
Esperamos que los contribuyentes de la GPLv3 lleguen de todo el mundo.
Más información:
martes, mayo 01, 2007
Día del Trabajador
[[["El redactor del Arbeiter Zeitung Fischer corrió a su periódico donde proclama (que luego se utilizaría como principal prueba acusatoria en el juicio que le llevó a la horca) imprimiendo 25.000 octavillas. La proclama decía:
"Trabajadores: la guerra de clases ha comenzado. Ayer, frente a la fábrica McCormik, se fusiló a los obreros. ¡Su sangre pide venganza!¿Quién podrá dudar ya que los chacales que nos gobiernan están ávidos de sangre trabajadora? Pero los trabajadores no son un rebaño de carneros. ¡Al terror blanco respondamos con el terror rojo! Es preferible la muerte que la miseria.Si se fusila a los trabajadores, respondamos de tal manera que los amos lo recuerden por mucho tiempo.Es la necesidad lo que nos hace gritar: ¡A las armas!.Ayer, las mujeres y los hijos de los pobres lloraban a sus maridos y a sus padres fusilados, en tanto que en los palacios de los ricos se llenaban vasos de vino costosos y se bebía a la salud de los bandidos del orden...¡Secad vuestras lágrimas, los que sufrís!¡Tened coraje, esclavos! ¡Levantaos!."]]]
Fragmento sobre el 1 de mayo de 1886, en el cual "200.000 trabajadores iniciaron la huelga mientras que otros 200.000 obtenían esa conquista con la simple amenaza de paro" por la lucha de las 8 horas de trabajo.
fuente http://es.wikipedia.org/wiki/Día_Internacional_de_los_Trabajadores
martes, abril 24, 2007
Niños Índigo
Desde hace más de una década, se escucha por parte de adultos que frecuentan círculos espirituales o adhieren a la perspectiva de un plan evolutivo, observaciones con relación a nuevos niños, diferentes, más evolucionados.Los comentarios acerca de bebés y niños recién llegados a la vida con una luminosidad distinta en los ojos que, a medida que crecen, muestran facultades ampliadas para adaptarse rápidamente al vértigo de la tecnología, se multiplican en forma geométrica.
Casi todos los adultos de hoy conocen, saben de, o han escuchado hablar a alguien que tiene un hijo con características sorprendentes; que incorpora conocimientos en forma instantánea, que anticipa episodios por venir, que parece comunicarse con un código implícito, insondable, trascendiendo los lenguajes infantiles habituales.
Si bien todavía no puede hablarse de un fenómeno masivo, la cantidad de casos aislados –pero con características similares– que se presentan en distintos puntos del planeta, indican una constancia: lo que parece extraordinario en algunos niños tiende a tornarse natural en la mayoría.
No sólo muchos padres lo han advertido: también maestros y pediatras perciben que las nuevas generaciones “vienen con algo distinto”; más preparadas para el particular tiempo que les toca, con cierto conocimiento de otras realidades, con una mentalidad más elástica y una reveladora capacidad de interactuar mediante nuevas pautas ante el mundo y sus semejantes.
Quien planteó por primera vez la calificación índigo aplicada a un grupo de niños fue Nancy Ann Tappe –parapsicóloga, conferencista e investigadora en esa materia– en su libro Understanding Your Life Through Color (Comprendiendo tu vida a través del color), publicado en los Estados Unidos en 1982.
Tappe explica que los seres humanos irradiamos “capas áuricas” con determinados colores. Y que sólo algunas personas podrían ver dichas auras; no obstante, en esas capas, según los colores en juego, se definirían rasgos de personalidad y otros aspectos inherentes al individuo.
La autora identificó las características de los grupos por colores y luego las desarrolló. De una manera análoga a la astrología, que clasifica rasgos de personalidad o tendencia en grupos de acuerdo con nuestra ubicación cósmica al momento de nacer, también en el color de las auras estarían inscriptos, desde los primeros instantes de nuestras vidas, ciertos rasgos similares que son muy notorios cuando sabemos cómo buscarlos. Ella misma declara haber visto las auras de los niños en esa intensidad cromática, cuya definición en el diccionario ronda el “añil, colorante natural azul oscuro obtenido de varias plantas del género Indigófera”.
Sin embargo, el color índigo es sólo una de las características de estos niños a quienes se les han asignado diversas maneras de identificación o denominaciones: Niños estelares, Niños especiales, Niños de luz, Niños de la Nueva Era, Nuevos niños, Niños mágicos, Niños nazarenos o acuarianos, Dark blue children, Millenium children, entre otras.
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